2)第三百五十章 法圣韩非_从绝代双骄开始穿越
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  民心,使其生出认同之感。”

  “帝国以法为本,所以,我们需要一个信仰,法家的圣人,韩非。所以,此庙宇主供奉者,便是法家圣人,韩非。法家需要信仰,这个信仰,便是秦律的缔造人,韩非。而且,韩非,正是出自儒家。”

  当李玄常缓缓说完之后,嬴政也有些震惊。

  他只是想敲打一下儒家,没想到扶苏居然给他这么大的惊喜。

  现在天下一统,大秦急需的便是六国百姓的民心,只要民心归附,些许叛逆不过是纤芥之疾。

  “而且,这其中还有另一个目的。这些庙宇,刻画文字必须用秦篆。如今山东六国虽然都已经属于大秦,但各个地方都有了属于自己的文字。而且数百年过去了,也都产生了各自的文化,若是这些都共存,定然会引起很多的麻烦。”

  听到这话,嬴政也是微微点头。

  七个国家在很多方面都是有着巨大差别的,以前各自为政自然是没关系,但现在已经统一了,如果无妨磨合,那么一定会产生许多的矛盾。

  这不仅仅是生活上的不方便,对于整个国家的发展都会带来不良的影响。

  其中最关键的一点,是思想上的无法统一。

  它们会潜移默化的影响一个人的思想。

  当一个国家有了属于自己的思想文明,与生活方式之后,才能够算得上是一个完整的国家。才会展现出强大的凝聚力。

  相对的,如今的秦国已经统一了下,如果继续保持着原有的一些东西,只会阻碍各个地方的融合。

  若是那些人都使用着原本国家的文字,那么又如何去认同大秦呢?

  如果不能获得认同,就算是自己征服了所有的土地,下民心也不会真正的归顺。

  民心都无法团结一致,那么自己所谓的大一统,真的还能算得上一统吗?

  其实,要推行秦篆,李玄常还有一个大杀器,那就是科举制。

  但现在帝国初立,框架都还没有搭建好。等到政令通畅之后,再言科举制,现在还为时尚早,步子太大容易扯着蛋。

  “朕也有这样的想法,若天下皆实行秦篆,久而久之,大秦的文化,风俗习惯也会被六国百姓接纳,久而久之,他们对大秦就会生出认同之感。而且,秦篆的推行,更有助于秦律的实施。”

  “父皇高见。”

  “你先下去休息吧,朕再考虑考虑。”嬴政眉宇间露出几分疲惫,挥挥手,示意他退去。

  “儿臣告退。”看到他的脸色,李玄常幽幽一叹。案上还有许多奏折,看样子,他今晚不批阅完这些奏折是不会睡觉了。

  自从嬴政亲政以来,基本上都是忙到深夜。李玄常虽然看出来嬴政有着不俗的武功,但武功也仅仅只是能保持身体康健,并不能代替人的损耗。

  嬴政长年累月熬到深夜,所思所想又是家国大事,精气神损耗严重。不然,以他的武功修为,怎么会生出疲惫之色?

  但是,他也不好劝说,权利大事,事无巨细。嬴政是一个权利欲望极强的人,但凡他偷懒一下,将一些无关紧要的奏折分交给丞相处理,他都能轻松很多。

  但他是嬴政,他从未懈怠,这才有了今天的大秦帝国。

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