聂昭嘴上抱怨无事可做,其实在月初之前，他人里里外外忙成了狗。

　　借助霞谷的传信纸鹤，聂昭与葛织娘取得了联系,表明了自己太阴殿仙官的身份。

　　起初双方交流并不顺利——据葛织娘所说，她遭到魏家围攻之际,曾试图向仙界求援，但发出的消息像石沉大海,根本没有收到过回音。

　　聂昭出了吃『奶』的力气，经过番摆事实、讲理、赌咒发誓、破口骂街（骂的是镇星殿），终于说服葛织娘信任自己,共商救人大计。

　　此事看着简单，做起来却有点难。

　　葛织娘藏身宗祠已有段时日，她在某位神秘妖修的帮助,运用御纸之术，救出了其他“自愿”留在魏家的少女。

　　至于妖修的身份，宗祠地密室的来历,这些她概不知，没有刻意探。

　　毕竟对她来说，只身人留在魏家,光是护住姑娘很不容易了。

　　这些姑娘被掳至鲲鹏台的途径五花八门，而且不是同人手，从本家到分家，从适婚青年到换牙期的小兔崽子，乎每个有心上位的魏家男丁都分了杯羹。

　　这偌大座仙府,照理说起码还有两个石狮子干净，但魏家门口没摆石狮子，而是立了尊家主像和尊承光上神像,里里外外没个干净东西，乃是座黑泥翻滚的大染缸。

　　更糟糕的是，这些少女被软禁在魏家时，大多被迫服『迷』『药』，或是被施加了『迷』『惑』心智的法术，身心状况都不容乐观。

　　尽管聂昭想让她尽早脱离险境，但魏家不在处，偏偏坐落在“鲲鹏台”——上古巨鲲的脊背上。

　　这条巨鲲被承光上神赐予魏家，神魂上烙印，无条件从魏震华号令，成了这个枯朽老头最后是最大的倚仗。

　　万逃跑时慢上步，被巨鲲“呲溜”口吸回去，想逃出生天可难了。

　　葛织娘擅长的御纸术样样都好，唯的美中不足在于，纸人不能与其扮演的本相隔太远。

　　是说，旦姑娘逃离鲲鹏台，魏家男丁身边的“纸老婆”会失去伪装，重新变成轻飘飘、阴惨惨，风吹呼啦作响的纸片人。

　　因此，最稳妥的方法是趁魏家大婚之际，闹出场不可收拾的大『乱』来，趁『乱』护送这些少女离开。

　　为免草惊蛇，此次太阴殿只有少数仙官出动，在鲲鹏台周边跟随接应。

　　长庚上神自称不愿卷入两殿纷争，早早回府，继续往太白殿做他的咸鱼去了。

　　他只留句忠告：“当救之人未救，不可与镇星殿正面冲突。”

　　正如他所言，比起直奔镇星殿向承光上神问罪，太阴殿众人致认为，还是解救受害者兼证人更为重要。

　　若是他急于求成，到时候承光反咬口，祭出“自愿大法”来胡搅蛮缠，加上天帝拉偏架，说给魏家定罪，只怕要带走这些姑娘都有些困难。

　　归根到底，还是这次的受害者“不够分量”。

　　比起成

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