3)第6章 财侣法地_从崂山弃徒开始
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  之术,使得他那清俊的外表,落在外人眼里,生出平平无奇之感。事后,甚至难以回忆起他的容貌。

  这是炼神境的特征之一。

  如果他有意愚弄世人,完全可以玩一些人前显圣的小把戏,使人误会他是神佛菩萨。

  国朝历史上那些宗教势力正是如此发展起来的。

  沈墨对历史有所了解,上一代教主被尊称为彭祖师,这人将在历史尘埃里的世代再次续上,一度中兴,故而彭祖师和一般的野心家确然不同。

  说来讽刺,当彭祖师这样一个炼神强者真心想要救世,试图建立光明大同世界时,遭到的竟然是多名炼神强者的围剿。

  理由很简单,彭祖师损坏了他们的利益。

  无论一个炼神强者的出身如何,当他成为炼神,迈入长生之路时,自然而然会成为统治阶层的一部分,霸占资源,供奉自身。

  对世上的穷苦百姓而言,彭祖师是悲天悯人的活菩萨,可在其他炼神强者眼中,他是疯子。

  彭祖师确然死了。

  因为世上总有那么多欺压良善之辈,总有那么多穷苦人,阶级的压迫总是存在的。

  并不能解脱他们,可溺水的人,抓住一根稻草,也是不肯放弃的。

  沈墨很理解彭祖师,甚至尊崇。

  可他做不了这样的人。

  他曾和一个弟子喝过酒,谈过这些事。

  他依旧记得那弟子说出一句醉话,“其实我们要做的事,根本就做不成。但不能因为做不成,就不去做。这是大丈夫做人的道理。临死前,能遇见沈兄这样明白我们的人,我是死而无憾了。”

  这顿酒,其实是那弟子的断头饭。

  那也是沈墨此生第一次不计得失地去救一个人。

  他还引他入崂山上清宫,却没想到崂山上清宫又送他去了摩诃寺。那弟子确实是天生慧根,始终是要做和尚的。

  犹如王子猷雪夜访戴,沈墨性情里任性放达的一面发作,他有些想这个老朋友了,反正摩诃寺不远,要不去见见?

  其实也是有练成绝世神功,想要在老朋友面前显摆显摆的意思啊。

  此是人之常情,沈墨也不能免俗。

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