2)第49章 以前尘为宝筏,来渡今世苦海_从崂山弃徒开始
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  如今时代的“逝者归来”,居然有莫名的联系。

  流沙河可以看做人世苦海,三藏法师前世的头骨做成宝筏,便可以凭此渡过苦海,直达彼岸。

  这和修行中以肉身为渡世宝筏有异曲同工之妙。

  只是西游记的故事里是把法师前面九世的肉身拿来做成了宝筏,而后者是指今世。

  “以前尘为宝筏,来渡今世苦海?”沈墨似乎触及到了逝者归来的理念。

  但长青子没有选择这条道路,说明老头子了解到这条道路大有问题。

  至于西游记的故事能和修行扯上关系,其实不足为奇。

  因为他前世时,都有不好证据表明,西游记很可能是一本修行秘籍。至少是参照了某个修炼体系而写成的故事。

  沈墨回归神,鸠摩罗什已经在一边侍立。

  此刻月上中天,居然过去了很久。

  沈墨知晓,他无意间出神,以为时间很短,实则已经过去大半天,到了深夜。

  沈墨负手而立,看向鸠摩罗什:“鸠摩尊者,你继续呆在极乐佛堂,随时等候我的召唤。”

  “谨遵佛主法旨。”

  鸠摩罗什毫不犹豫地回到佛堂,他将佛堂里的沙尘收集起来,铸成一个破旧的佛像,佛像面容模糊,隐隐有沈墨的神意。

  而袈裟漆黑深沉,褶皱起伏,法意玄奥。

  若是人看久了,会觉得佛像似有一千只手长出来,每只手的手心都有眼睛凸起,朝向不同的方向。

  这是密宗参拜的魔佛法像,鸠摩罗什本来对它记忆不是很深刻,但是刚才沈墨出神时,这久远的记忆,清晰浮现在眼前。

  千手代表对世间众生的护持,千眼乃是察知世间一切苦难。

  不过中土佛宗,千手千眼的神像是观音独有的。

  在鸠摩罗什将新的佛像铸成时。

  水月庵,祖师佛堂,一尊千手千眼的菩萨像,突然间破旧许多,引起了水月庵看守佛堂的弟子注意。

  …

  …

  玄武湖畔,沈墨和赵无极立在湖水上,明月倒映湖心,波光粼粼,月光四散,好似一叶扁舟,载起两人。

  “无极兄,恭喜你加入神话。”沈墨温润的眼神落在赵无极神色。

  赵无极心潮起伏,随后迅速按捺住,轻轻吸了一口气,看向似乎一尘不染的邪君,沈墨的眼神空明,毫无杂质,可赵无极深知,这副超尘绝俗的外表下,实则有一颗谈笑杀人的冷厉道心。

  这正是赵无极所追求的特质。

  “多谢邪君,要不是你帮忙,我根本完不成考验。这样会不会对你在神话的威信造成不好的影响?”

  沈墨负手含笑地看着赵无极,“此前为了避免无极兄心有挂碍,我却是忘了说,这考验过后,虽然能加入神话,却还不算我们的正式成员,现在无极兄虽然加入神话,只能算临时成员,仍旧有漫长的考察期要渡过,今后仍有对你的考验,但我相信你一定能通过

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