去的那天,到时候你若是想要出家当和尚,就去僧道寺报备,若你想娶妻生子,官府还会给你土地和种子。”
一休宗纯顿时一愣,指着工地上许多跟自己一样的“劳工”,问道:“难道这些人都可以么?”
杨三笑着道:“又有什么不可以呢?十年劳工,三千个汉字,这么简单的条件,相信许多人都能达到。”
一休宗纯若有所思的问道:“倘若是别人呢?譬如朝鲜百姓?譬如倭国百姓?”
杨三拍了拍一休宗纯的肩膀,说道:“小和尚,还是干好你自己手里的活吧。”
见一休宗纯的目光里依旧满是疑问,杨三忍不住笑着说道:“你是倭国的国王?你是朝鲜的国王?
人家朝鲜和倭国的百姓,自然要由他们的国王去操心,你操心什么?举国内附大明,得了好处的是百姓,又不是人家国王,你觉得人家会愿意?”
嘿嘿笑了一声,杨三又接着说道:“说起来,如果大明征伐倭国,倒是便宜了倭国的百姓,只不过苦了倭国的国王还有那些贵族老爷们,从此就再不能高高在上的欺压百姓了。”
想了想,杨三又接着把杨少峰说过的阿凡提之类的故事说了一遍,比如杨大少爷所谓的六六九福报——每天早上六点到晚上六点,每旬工作九天。
可惜的是,鸡汤这个玩意谁都能做,但是能不能让其他人喝下去,就得看端出来这碗鸡汤的人是谁。
很显然,杨三不是杨少峰,他可以把杨少峰做好的鸡汤端出来,然而他的身份还达不到杨少峰六首状元的高度,说出来的话自然也就不太被人当回事儿,反而不如从他嘴里冒出来的那些新名词更让人感兴趣。
比如一休宗纯,他现在的心思根本就不在鸡汤上面,而在倭国——倭国的穷苦百姓那么多,该怎么样才能让这些百姓跑步进入天堂呢?
答案很简单,最倭国最近的天堂就是大明,让倭国的百姓来工地上面做劳工,就是最快的让倭国百姓进入天堂的办法。
那么问题来了。
工头杨三端出来的这碗鸡汤,让能倭国百姓全部来大明做劳工吗?
很显然,不行。
因为倭国还有天皇和幕府将军,他们不可能同意让百姓全部都来做劳工。
那么该怎么办呢?
让倭国没有天皇和幕府将军,百姓们愿意来大明做劳工,那就没有人能够阻拦他们了。
然后又是下一个问题:该怎么样才能让倭国没有天皇和幕府将军呢?
指望他们直接放弃手中的权利肯定是不可能的,那比让义满将军把老虎从屏风上赶下来更虚幻。
唯一的办法就是,有人能够彻底推翻天皇和幕府,让他们没办法再骑在百姓的头上作威作福。
然后问题又来了:谁能带领百姓们推翻天皇和幕府呢?
指望南朝的后龟山天皇?
别开玩笑了,后龟山的胆识和能力也就是那么回事儿,无论是治国还是治军,对比起干仁后小松天皇都差了太多,更别说幕府将军源义持了。
指望大明?
很明显,指望大明也是不现实的事情,一休宗纯知道大明的百姓有多么重视这份劳工的工作,他们肯定不愿意让倭国人染指劳工的工作。
那还能指望谁?
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