2)第二十章 以谢大神为榜样_问道仙武世界
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  成她是自己失散多年的姐妹不成不对啊,自己从来没有什么姐妹,只有一个哥哥伏羲而已

  抱着这样的疑惑,女娲准备私下里去拜访一趟谢大神,弄明白这到底是怎么回事。

  待知心姐姐林青儿讲道完毕后,大宅女邀月、二宅女怜星也各自讲述了一番她们的道,虽然她俩还没到准圣境界,但到底跟了谢当家这么长时间,眼界见识还是很不凡的,说出来的道都各有可取之处,都赢得了众人喝彩。

  诸多大能见谢大神的四位夫人如此不凡,心中都起了变化。

  帝俊、太一真是兄弟情深,连想法都想到一块去了,那就是此番回去以后,立马四处打探,看看有没有未曾婚配的大能女子,一并娶过门来,以谢大神为榜样,向他学习。

  老子、元始天尊和通天教主则又有些不同想法。

  老子面无表情的坐在那里,看来他已经明白,谢大神和自己等人的差距比想象的还要大,他的几位夫人就足以和自己等人抗衡,就更别说谢大神了看来自己得加倍修炼才行。

  元始天尊想的是谢大神一家子,资质和根脚都相当不错,果然自己的想法是对的,资质和根脚是一个成功修道者的前提条件,自己将来收门人,要向谢大神看齐。

  通天教主则是在考虑,回去后要不要先收他个几千弟子充充门面,你看谢大神这家子一堆大能,走到哪里都拉风的很,自己也不能落后了。

  众人各想各的,但中心都离不开谢大神这一家子。

  随后,老子也出来讲述了一番他的道。

  谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。

  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉诚全而归之。

  老子的道,几乎就是简单版的鸿钧之道,看来他是朝着鸿钧道祖的无情之道在发展,只是这样下去,老子也就愈发的变得无情无欲起来。

  再后来,元始天尊、通天教主、女娲、伏羲、帝俊、太一、镇元子、红云道人一一阐述了自己的道。

  一时间,万寿山五庄观异象连连,时而有紫气东来、时而有杀气漫天、时而有造化之光、时而有血海之色,真是除紫霄宫外,天地间大能最鼎盛的坐而论道大会。

  不少万寿山的生灵们,都在此番机缘中,得道化形

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