理解的事情，压根也就认为黄敬超在说瞎话。

　　跟妻子商量着来娶另一个女人当妻子，这叫什么逻辑？

　　在我们的逻辑里，黄敬超这种人至少是一种不负责任的行径，甚至可以认为他极为滥情或者就是个垃圾人类。

　　所以，他说过这句话之后，集体震惊，然而每个人震惊的理由却大相径庭。

　　那些理解上的巨大差别，跟每个人的个人阅历、世界见闻、各国习俗、各族意识、各教规矩等方面有着深厚的联系，甚至产生混合性的婚姻观，也就让孤陋寡闻的人匪夷所思了。

　　满屋子人对于黄敬超的说法仅仅限于吃惊，西坛市委办副主任韩希坤掉筷子也好，卧虎省行政一把郭萍弄翻太师椅也好，没有一个人敢于提出疑问，当面质疑，开什么玩笑，一个人都没有。

　　悲哀啊，中国改革开放即将数到五十年了，就连黄敬超说这么一句话都没人敢质疑，我们不能单单看互相沟通的不平等，而是要看我们骨子里的奴颜婢膝、阿谀逢迎、以富为贵、富人全对的奴隶性格。

　　我们表面上解放了，骨子里居然回归到了夏商之前，商朝的殷纣王就开始废除奴隶殉葬制度，奴隶甚至可以做官。而我们现在居然在有意无意倡导富贵天定、富贵爹定、富贵红定的荒唐思维，这不是倒退到了夏商之前了吗？

　　黄敬超到底能不能做到尚在其次，在家乡生活的人不能理解却成了大问题。娶了郭萍，当然对于郭萍和老伢子来说，那是再好不过，然而獒国妻子和黄重昌、黄重平怎么办？位置摆在哪里？

　　这就形成了我们的婚恋观中的畸形思维，反而以为黄敬超的婚恋观很可笑。

　　黄敬超看大家很震惊，只用了一句话就说明白了，他左手拉住郭萍，右手拉住黄重老：“臭丫，老伢子，我自以为是的认为臭丫条件优越，是抱石老省长的小姨子，哪里还差我这么个穷小子，也就娶了子国妻子，跟到了獒国。

　　“然而，当我知道中国未婚妻至今还等着我，我有理由跟臭丫结婚。她会理解的，而且会对你非常敬佩。”

　　仅仅这么一句话，把我们的婚恋观彻底击碎，其实，这样的婚恋观正是中国古代所倡导的，特别是宗法制度对这种婚恋观更是极力维护。

　　然而，那些花花公子从西洋回来之后，胡说八道了一套婚恋观，居然固定为国家法律，导致中华民族的文化体系的婚姻部分彻底崩塌。我们还不自觉，还以为对。其实就这么简单，黄敬超一句话就说明白了。

　　郭萍以一生的守寡等候这一桩姻缘，是婚姻法可以枪毙的吗？别说歪果的女人，就算种国的女人，我们不敬佩吗？抛开女人不说，就算大男子主义，对于郭萍用一生来等候爱人的举动，我们不敬佩吗？

　　法律是道德的体现，这说明

　　请收藏：https://m.quge1.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）