2)第四百二十四章 不同_诸天武道从武当开始
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  间慢慢进入冬季,天气慢慢转冷。

  漫天飘雪,万里银装素裹,冷风在天地间呼啸奔腾,摄人心神。

  房间内,火炉边,一大一小相对而坐,戴道晋仍是一身单薄的红色僧衣,鹰缘却被厚厚的裹了一层,他年纪尚小,此时却还没有达到寒暑不侵的地步。

  火光照亮两人的面庞,戴道晋嘴中慢斯条理的讲着佛经道典。

  突然,他顿住话语,眼中精芒闪烁,随即闭上双目。

  鹰缘看了两眼,心中好奇,却没有多问,静静等候。

  戴道晋此刻心神之力汨汨流动,瞬间笼罩整个布达拉宫的这方天地,精神充斥于每一寸角落,重点关注的地方却是某间密室所在。

  在他的精神感知中,八师巴的精神灵神此刻突然高涨,似乎瞬间放大了数倍,其本能的排斥力,便是戴道晋的精神强度,也不能太过靠近。

  冥冥中,似乎有什么被触发,一种神奇玄奥的波动掠过这方天地,让戴道晋也心神一颤。

  就在此时,八师巴的精神波动如同沸水,愈发剧烈,灵神之力还在增长。

  戴道晋不敢多做多余动作,只能在旁边紧紧的注视。

  过了半晌,八师巴的精神元神终于停止了增强,慢慢收缩,随后慢慢的和那不断存在的一缕波动契合,最终合二为一。

  就在两者合二为一的时候,八师巴的元神聚集成了一个点,好似成了一把钥匙,打开了某个神秘空间。

  其精神跳动几下后,遁入其中,消失不见。

  戴道晋心神一动,一缕精神紧跟其上,但就在这时候,那神秘空间陡然产生一种拉扯之力,好似要把他的神魂也要吸摄进去。

  戴道晋那缕心神之力犹如触电,缩了回去,那神秘波动扫过,似是察觉不到后,慢慢消失。

  过了很久,戴道晋小心翼翼探查一番后,确信八师巴已经精神波动已经彻底消失于这个世界上。

  睁开双眼,他略微皱了皱眉,这一次八师巴的情况和令东来的破碎截然不同,这其中的关窍还需好生思量,两者到底是哪里引起的不同之处,是否是八师巴禅心修成真如,真的升唯,到了所谓仙佛之地?

  那令东来呢?自己明明感知到其肉身遨游虚空,破开了世界壁垒,和八师巴的情况可不一样。

  戴道晋眼中露出深思之意,难不成因为所修法门决定了离开的道路和方式?

  藏传佛教的密宗,主张人的身体是地水风火的四大假合不是永恒的,故而再怎么样都会坏掉,所以往往注重修心,修禅心。

  禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,印证一切事物的真如识相。

  《变天击地精神大法》的“宿世轮回”记忆,便是不停印证的过程。

  这也是道家所谓的“修性”。

  道藏有云:只修性不修命,此是修行第一病。只修命不修性,万载阴劫难入圣。

  可谓性、命?性指的是人内在的道,心性、灵性,思想、秉性、元灵、元精、元神等;命指的是外在的道,身体、生命、能量、物质等。

  性乃心中真神,命乃身中真气。

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