1)第三百五十七章 殭尸_起源:格林神话
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  “……那不是你自己说的吗?”

  奈亚拉托提普缓缓摇了摇头,挑眉道:“不,我只说牠们没有意识,但我不曾说过牠们没有灵魂。”

  “意识不就等于灵魂?这些人不也被称为‘失魂者’吗?”

  “雅尔默的理论不一定完全是正确的,失魂者也可能只是个称呼,就像罗恩从小到大都称隔壁的麦克为‘叔叔’一样。”

  她耸耸肩,云淡风轻地说道:“依我个人而言,会更愿意称这些人为:‘殭尸’。”

  “殭尸?好像也没有比较好。”格林面色古怪地说道。

  “不是你想像中那种殭尸,而是哲学意义上的殭尸,更完整的称呼为:‘哲学殭尸’(Philosophicalzombie)。”她摇摇头纠正道。

  “哲学殭尸?什么意思?”

  “就是失去意识的活人。”

  “那跟失去灵魂的区别在哪?”

  “嗯……”

  她挠着头发,眼珠子来回瞎转了好半晌,似乎正在思索该如何解释这个问题。

  “在我看来,智慧生物的灵魂虽然和意识相生相依,但也不能完全混为一谈,也就是说……啊!”

  她眼睛突然一亮,拍手叫道:“跟你们道教传说中,人有三魂七魄的说法很相似!”

  “三魂七魄……”

  “你把灵魂看作三魂,而意识在这里就会相当于七魄。在道教传说中,人失去七魄,就失去了产生情感,或者理性思考等等的能力,但只要三魂还在,人还是能正常生活。”

  她眯着眼睛,头头是道地解释着:

  “当然,这个说法有些不正确的地方在于,他们没能釐清情感的产生与意识机能间的关系。实际上人类,以及动物的情感,都一样是由肉体所产生的,例如贺尔蒙、皮质醇或多巴胺等等激素。两者间之所以存在区别,只不过是因为人类通常需要以抽象思考来决定可能性,然后才因为这个‘可能’进而催生出情感,因此……”

  米海拉拉了拉格林,满脸困惑地问道:“道教我听说过,但‘三魂七魄’是什么东西?”

  奈亚拉托提普刚才说的“三魂七魄”一词,是直接用中文讲的,因此米海拉完全没听懂她在说什么。

  格林迟疑了半晌,面色有些尴尬地小声答道:“其实……我也听不太懂。”

  他知道三魂七魄之说,甚至也听说过所谓的“魄”,是灵魂中掌控人之七情的部分。但更深入的他就没涉猎过了,那已经属于宗教知识,而非一般常识。

  奈亚拉托提普注意到两人的窃窃私语,稍微愣了半晌后,改口说道:“那……《灵魂论》呢?这个总应该听过吧?这本着作中虽然没提到七魄,但同样也认为人有三魂。”

  格林眨眨眼,随口附和道:“这么巧啊?”

  “你在胡说什么?当然不是因为‘巧’,而是真理之所趋,路殊而道同!”

  

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