华现在还顾不上，只能派几个探险队，去岛东建立据点。
李三水下船之后，照例又洗了一回澡，被隔离了十天。
确定没有疫病后，被留在东宁中卫。
因为宋应昇的关照，而且说明了他是个老实的庄稼人，李三水没有被派去边境防备大肚王国，而是在本港附近，负责开垦土地。
为了让他们更快地适应，一些被颜思齐和郑芝龙迁移来的汉民，还被霍维华混编入军民卫——
对于这件事情，郑芝龙丝毫没有话说。陈衷纪等人有些不忿，却也没敢说出反对。
毕竟郑家和李家这两支最大的势力都选择投靠朝廷，他们就是不满，也反抗不了大旗。
更何况朝廷对他们还不错，可以在东宁岛选择爵田，也可以去南洋开辟领地。
这些海盗首领，都已经投靠朝廷。这也是霍维华敢把岛上的汉民编入卫所的原因。
可以说，颜思齐和郑芝龙在岛上几年的开拓、积攒来的经验，都为现在的东宁府做了嫁衣。
若非有这些人存在，霍维华、徐大化等人还不敢向皇帝申请五万户，一下子都迁过来。
李三水等陕西移民在这些汉民的帮助下，逐渐适应了这里的水土，组织人手把荒地开垦出来，来年种植水稻。
对于东宁岛湿润的气候，到处存在的溪水，这些人都很欣喜——
见识过三伏抗旱、禾苗尽枯的他们，觉得这个岛屿，简直是块宝地。
尤其是分田的条例下来，每户都分到至少五十亩土地后。他们的泪水再也遏制不住，很多人哭出声来。
有的人在发泄一路上的苦楚，有的人则想到路上死去的人。
李三水也想到了自己死去的岳父，打算把他葬下来。
不过东宁府这边，不是随便找个地方就能葬，要按军民府命令，必须葬在城隍庙附属的公墓里——
以免占据能开垦的土地，对以后的开垦带来麻烦。
而且这个政策，还有城隍司的规定为依据。
朱由检为城隍神系设定的神职，就是送死往生，把灵魂送入地府轮回，管理阴间世界。
所以城隍庙理所当然地拥有了丧葬职责，仿照西方的教堂和墓地，在庙旁设立公墓。
也因为此，很多城隍庙不止建在城中，还建在了山脚下面——
以一片山林做墓地，提供给民众做公墓。
城隍庙也能在这个过程中收点钱，作为维持经费。
现在的东宁府城隍俞大猷，是从泉州府转任的。
当初，因为俞大猷出身泉州，朱由检拟封他为泉州城隍之神。
只要泉州民众不激烈反对，就下达正式册封旨意。
其他城隍同样如此，基本没有出现问题。
唯独泉州这边，因为泉州城隍庙在科举上面太灵验，士民不怎么愿意换。
再加上俞咨皋做得太差，不但没有父亲的威风，在福建屡战屡败。前段时间还被揭发庇护亲
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