实正是世尊和三十六丈金身虚影佛祖的佛力凝聚而成的产物，也可以说是积蓄了世尊和三十六丈金身虚影佛祖的全部力量所在。
攻向夜轻寒的‘三佛涅槃’，已经算是世尊用了自身最强大的攻击力了。
而这一佛出世、二佛升天、三佛涅槃都是一环扣一环的，互相之间构建出了一个巨型的能量结构，才能将佛力完美运转，甚至是将四大护教圣兽的分身给召唤出来。
所以由此可以看出这一佛出世、二佛升天、三佛涅槃，其实也是一种阵法，只是不需要提前布置，也不需要借助任何宝物和奥义法宝。
这样的阵法便能相当于一种招式，在对敌时，轻易的使出来。
而这样的阵法招式并不能论开创者是谁，也不是谁给了谁启发，不管是奥义境生命也好，还是修行生命，在阵法一道修行到一定的境界以后，都是可以给自己带来这样的启迪的。
也都能够想到如何将阵法简化成招式，在对敌时使用的。
同时，不管是奥义境生命也好，还是修行生命，在阵法一道上颇具天赋的阵法修行者，也基本都能够做到化繁为简，将一个个阵法化为阵法招式来对敌时使用了。
只不过在奥义境生命的层次里，想要用同阵法招式来对敌同法境的敌人，却不是一般的奥义境生命能够做到的。
像世尊这般使用的能够匹敌夜轻寒这个奥义至圣者的阵法招式，却是需要身为奥义境大能的阵法大家，才能够创造出来的了。
所以，在这阵法一道上，夜轻寒也能够从“一佛出世、二佛升天、三佛涅槃”这阵法招式里看出，方德怀的阵法修行其实是有前人可鉴的。
换句话说，方德怀的阵法修行，其实是有人在背后支持的。
当然，这也是正常的，任是谁都知道在三千维度时空之中，阵法修行的奥义境生命，如果是没有势力在背后支持的话，那恐怕能不能够活下去都难说，更别说是想要修行出什么成果了。
而在此时世尊的眼中，夜轻寒的‘烽火四起’已经开始有了变化。
在一方大鼎和四大护教圣兽还没有分别出夜轻寒的真身，到底是在那座烽火之中的时候，那四座烽火上又开始缓缓冒起了青黑色的烽烟。
那烽烟缓缓变化，初看时平平无奇，但在漂浮到半空中时，烽烟并没有因此而消散，反而开始缓缓凝聚起来，没过几个呼吸的时间，那些烽烟就汇聚在了变得异常浓郁。
紧接着，青黑色的烽烟就幻化出四个人族先贤来，一对一的与四大护教圣兽对峙起来。
世尊瞬时知道，夜轻寒这是准备以阵对阵了。
毕竟，按照那‘烽火四起’刚才的一切变化来看，在世尊眼中明显都是阵法招式的变化手段，到最后烽烟凝聚出四个人族先贤，就更是说明了世尊的眼光是没
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