随着修道人道行精进，后期作用便等同鸡肋了，只能传给弟子。
另一种就是如今日张牧之这般，施法召请上界丁甲神分化法身临凡，受香火供养，好处是神通广大，法力精深，护法、降妖皆可灵验。
不足之处是丁甲神有自己的主见，若觉得道士所为有违天规，或是态度不诚，便不奉召。
今日张牧之头戴黑色纯阳巾，穿大袖得罗法衣，整个人显得庄重肃穆，一丝不苟地准备召请丁甲神下界的科仪。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！今日张牧之头戴黑色纯阳巾，穿大袖得罗法衣，整个人显得庄重肃穆，一丝不苟地准备召请丁甲神下界的科仪。
先将法坛面朝正东设立，摆上香炉、烛火，供奉东华帝君牌位，而后依次将六丁六甲名讳书写在黄纸折成的神牌上：
甲子神将王文卿、甲寅神将明文章，
甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长，
甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江，
丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿，
丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通，
丁酉神将臧文公、丁亥神将张文通。
张牧之写好之后，将六甲神牌放在东华帝君牌位左侧，将六丁神牌放在右侧，并把以雷法祭练过的六甲印放在一旁，摆上鲜花、香果、细食、糖饼、油饼、酒、茶、红枣、木耳等十二样贡品。
等将一切科仪用品准备妥当，张牧之点亮烛火，念净心、净口、净身神咒各三次，而后诚心念诵东华帝君宝诰：
“志心皈命礼，东皇正炁，太乙明神，道德巍峨……东华大帝，甲乙高真，青虚一炁大天尊。”
接着在烛火上点燃清香，供奉在东华帝君排位前。
张牧之随后拿起桃木剑，在法坛前踏罡步斗，一边闭目存想丁甲神自天而降，一边吟唱六丁六甲召请秘咒：
“丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真。”
张牧之念咒之后，用剑一拍法坛，桌上备好的六丁、六甲召请灵符一震而起，在半空焚化，轻烟袅袅垂直而上，隐没在空中。
“丁甲神将，随灵感应，请现身相见！”
张牧之双眼张开，目中神光灼灼，遥见夜空中几点灵光从东方飞来，落在法坛之前，化成十二位神将的模样。
六甲神将皆为银甲天丁，个个魁梧雄壮，手持剑、弓、锤、鞭、刀、枪六种武器。
六丁神将为绯衣天女，人人姿容秀丽，手持针线、剪刀、织梭、铜镜、梳子、绳节。
张牧之放下木剑，躬身行礼：“见过诸位丁甲神！日后还有劳烦诸位之处。”
十二位神将亦还礼道：“见过小天师！分内之事，不敢称劳烦！”，随后皆化金光遁入六甲印
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