，再继续。
“瑞阳公主”这个角色出场的时间不多，但她一出场，便立马死死抓住了李石的注意力，连之前吸引人的“狄公”都要靠边站。
李石把她出场的片段又反复看了几遍，仔细观察着她的一举一动。
公主头上簪着闪闪的金钗，缀着曳曳的流苏步摇，行动时，玉肩先自然下沉，然后再举手，莲步轻移，不徐不疾，身姿挺拔而曼妙……走站坐卧，一举一动，无不舒展优雅，行云流水中却还能瞥见角色那柔中带刚的性格，一颦一笑间，都皆散发着华贵与威仪。
这……
李石看的有些痴。
倒不是别的，只是他从未在现实中见过这样的古典华贵清雅之美。
作为爱美之人，他难免浮想联翩，动了要把这样的美融入到作品里的念头。
“可惜，这样的人绝难再出现在现代社会了——可这位演员，却把瑞阳公主演的如此真实！”
切到浏览器，开始搜这个演员的资料。
“盖一坤，著名古典舞蹈家，国家一级演员……”
李石一边看，一边往屋里走。
鱼竿就随性地插在石头缝里。
“身韵练到骨子里就是仪态，这种情况，真是在古典舞蹈家身上体现的淋漓尽致。”
“所以，这也是一种养气的过程吗？”
到了楼下，李石没管在一楼客厅聊天的吴媛和贺雅茹，径直来到楼上的客房，拿出笔记本，翻到新的一页，开始书写：
仪态，气质。
养仪态，养气……质？
学习舞蹈、戏曲、武术的人，以身韵养气；身居高位的人，以权势养气；拥有才华的人，以学识养气。
……
字如人。
人的五官、高矮胖瘦和穿着打扮等外貌，就是字的笔画、长短肥瘦，也就是字的形。
人以外貌、穿着打扮为表，以学识、修养、权势、资源等等为里。
字则是以形为表，以字意为里。
人的仪态与气质，源于人的学识修养、权势和资源，但依托人的外表来展露。
字的韵，则是源于字意，依托于字形来表现。
……
李石之前只借鉴古典舞的身韵来侧面研究书法的书韵，如今则引申到人的仪态与气质，来类比。
“这个演瑞阳公主的演员，在剧里表现出来的仪态与气质，或许和平时生活中还是存在较大差异的，因为剧里是特定情境，有环境的烘托，这个环境不仅仅是服化道与场景，还有其他角色……这便是单独一个字与整篇书法作品的关系，整篇书法，便是每一个单独的字的情境。”
李石落笔，再把自己所写的内容反复看了一遍，顿觉身心舒畅，犹如三伏天里吃了一块冰镇西瓜。
他再铺盖笔墨纸砚，倒墨汁，提笔开始写《道德经》的第一章。
反反复复实践。
如今再看自己写的字，似乎看到的不是字，而是一个个的“人”！
而整段书法，又组成一个更“大”的“人”。
半个小时后，他再次拿起随身笔记本，又翻开新的一页，写了一个题目：《从“韵”的角度探索“字如其人”》
想了想，又写了一个——《从“字如其人”探索书法高级阶段的进阶问题》。
写完后，用手机给吴媛打了个电话：“媛姐，你帮问下贺姐，能不能拿个笔记本电脑给我用用。”
贺雅茹就在吴媛旁边，当即问了声，回道：“我们马上上来。”
不到两分钟，她们两个就从楼下来到楼上，贺姐从她房间里拿出她放在这边备用的苹果MacBookPro，递给李石：“李老师，密码是10121012，不过这个电脑没装钉钉和qq这些工作软件，如果你需要用的话，要自己装一下。”
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