的荣光。

　　在这一种情况下，子产的法之一道就映入了他的眼帘之中。

　　「先生，寡人闻服礼辞让，全之术也；修行退智，遂之道也。今先生立法术，设度数，臣窃以

　　为危于身而殆于躯。何以效之？」

　　姬晋开口，朝着子产行礼。

　　他的意思是听说主张以遵循古礼和讲究谦让来保全自己，以修养品行和隐藏才智来实现人生价值。而我却认为，您立法术、设规章等的这些变法思想一定会给您的人生带来巨大的危险！难道不是吗？

　　面对着姬晋的询问，子产也随即开口了。

　　「之言矣。夫治天下之柄，齐民萌之度，甚未易处也。然所以废先王之教，而行贱臣之所取者，窍以为立法术，设度数，所以利民萌便众庶之道也。故不惮乱主暗上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。惮乱主暗上之患祸，而避乎死亡之害，知明而不见民萌之资夫科身者，贪鄙之为也。臣不忍向贪鄙之为，不敢伤仁智之行。」

　　子产的话语也更为的简单，

　　整治天下的权柄和统一民众的法度，所有这些改革措施都是很不容易施行的。但我之所以要废除先王的礼治而实行我自己的法治主张，完全是由于我抱定了立法术、设规章等这些变法思想，完全是利国利民的正确做法。还有，我之所以不怕昏君乱主所带给我的祸患，而是坚持考虑用法度来统一民众的利益，也是因为变法改革完全是仁爱明智的行为。如果我一味地害怕昏君乱主带给我祸患从而逃避死亡的危险；或者我只知道明哲保身而看不见天下苍生的利益，那才是贪生怕死的卑鄙行为呢。

　　「先生大德！」

　　「我于以先生为太师，以立周室之法，不知先生如何！」

　　听着子产的话语，姬晋的双眼一亮随即躬身。

　　「固所愿也，不敢请耳。」

　　子产躬身。

　　而两者的交谈也随即结束。

　　三日之后。

　　一场盛大的仪式拉开了帷幕。

　　子产被天子册封为太师，总管天下之事。

　　而这样的结果，无疑造成了天下的轰动。

　　周朝官职:三公和太宰西周的最***职是太师、太傅、太保(是为三公)，其下分设六卿、五官等。

　　太师已经是三公最大的存在了。

　　子产竟然被册封为三公之一，其影响之大可想而知。

　　不过成为三公的子产却并没有贸然行动，而是开始仔细的了解起来如今整个周室。

　　如今周室虽然不至于像四十年前那么寒碜。

　　甚至完全不可同日而语。

　　这一点，不仅仅是威势的问题，还有这领土，以及规模，还有着人口的问题。

　　如今周室的领土不仅仅已经恢复了昔日王畿之地，其人口的数量也已经到达了数百万，虽然比不上那些顶级大国，可相比于一些二流国家来说丝毫不差了。

　　…

　　更重要的

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