2)661.第六百六十一章祭陵_明末皇太子
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  獬豸是一种神兽,独角、狮身、青毛,秉性忠直,明辨是非,它能用角抵触有罪的人,以示刑罚!

  骆驼乃是沙漠之象征,寓意大明疆域辽阔,君王威镇四方!

  大象是兽中巨物,它四腿粗壮有力,坚如磐石,表示国家江山的稳固!

  麒麟是传说中的‘四灵’,即麟、龟、龙、凤之首,它是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽,雄的叫麒,雌的叫麟,象征“仁义之君”和吉祥、光明!

  马,在古代是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑,立在御道,宣示太祖皇帝赫赫武功!

  六种石兽每种两对,每种石兽两跪两立,夹道迎侍拜祭孝陵之人。

  石兽尽头,神道折向正北,便是棂星门,两侧置石望柱和石人,望柱之上雕刻云龙纹。通常望柱均置于神道的最前面,望柱之后便是东西相对而立的翁仲,有武将、文臣各两对,共有八尊!

  朱慈炯一行缓步神道,过棂星门踏御河桥,过御河桥,便是孝陵的朱红色大门,门口有朱慈炯亲笔手书雕刻而成的‘治隆唐宋’四个大字,弘扬太祖皇帝治国方略超过了唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤!

  过享殿入明楼,再往里深入便是孝陵宝顶,乃太祖帝后安寝之地,只不过祭奠只需在明楼举行,倒无需继续深入。

  明楼内,一众皇室成员满面肃穆,祭奠仪式自有规制,只不过在大明历史上上皇与当今天子同祭尚属第一次,自然不能照搬仪程。

  但也无需大改,满朝文武谁不知道当今天子并不注重形式,礼部只要不出明显的纰漏导致圣心不悦,就绝无问题。

  午时,日上三竿,正是一天当中阳气最盛之时,礼部尚书冯国治亲读祭文,待祭词念完投入预备好的方鼎之中,大声道:“祭!子孙叩首!”

  崇祯跪于最前排,朱慈炯落后半个身子,身侧是太子朱和域,小家伙平日里古灵精怪,此时或是受气氛感染,倒也跪的中规中矩,再往后便是以大皇子带领的皇族子嗣,明楼之外则是由上后领头,携徐后及后宫妃嫔、皇女祭奠。

  等众人行了大礼,冯国治再次大声道:“进香。”

  崇祯皇帝上前,接过礼部官员手里的祭香,躬身三拜,然后插在香炉里,祭案上设爵三件、祭帛三份,崇祯端起一爵,肃声道:“后世子孙朱由检祭太祖皇帝,祈盼太祖庇佑大明千秋万代,社稷永传!”说完,将爵中之酒倾倒于地。

  参祭官员身着朝服排班肃立,行一跪三叩首大礼。

  朱慈炯随后上前,一如崇祯所行后,很是庄严道:“后世子孙朱慈炯克继大统,祈盼太祖英灵护佑大明风调雨顺、天灾永绝!”

  参祭官员再行一跪三叩首大礼。

  随后太子朱和域脆生生上前,这套仪式已然铭记于心,学着皇祖、父皇模样进香,只不过个子不够,还要礼部官员抱着才将祭香插入香炉道:“后世子孙朱和域祭太祖皇帝,祈盼父祖身体康健,天下万民永享太平。”

  随祭官员再拜……

  至此祭奠主体已终,随后便是奏哀乐等一应随祭仪式正式开展……

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