四月初七，南京城万人空巷。

　　从渡口开始，一路到三山街。南京杀犯人的地方当然不是什么推出午门斩首，更不是什么菜市口。三山街后世已经没有了，从新老地图的对比可以看出，作为街道的三山街，其实就是现在中华路的一段，也就是中华路的建康路路口到教敷巷路口的那一小段。

　　两个牛车拖拽的囚笼缓缓的朝刑场走去，数不清的百姓沿途用各种烂菜、烂瓜果、臭鸡蛋丢向罪犯。

　　这是一种惯用的仪式，目的就是告诉所有人当汉『奸』的下场。这种仪式，对于一个国家的政权稳固，是非常有必要的。

　　“打死这两个汉『奸』卖国贼。”汉『奸』这个词，并非朱由检第一个发明的。

　　“汉『奸』”作为一个具有特定含义的专用词，应不迟于元代胡震编纂的《周易衍义》，指汉朝的『奸』臣。《周易衍义》卷六云：“李固欲去汉『奸』而反遭羣小之毒吝也，然志在去『奸』，于义何咎？葛亮欲殄汉贼而反遭街亭之毒吝也，然志在殄贼，于义何咎？”汉『奸』与汉贼为对称。

　　据吴密《汉『奸』考辩》：“朱燮元卒于崇祯十一年春（1638），杨嗣昌殁于崇祯十四年（1641），其时明朝日薄西山，已近衰亡，明末对西南地区的战事和经营没有得到巩固。

　　由此可以看出来，“汉『奸』”一词自产生于元代，明崇祯十年重新出现后，一直没有流行开来。

　　当然，现在整个南京城都知道这个词了，而且今天到场的所有百姓，会把这个词推广开。

　　赵之龙和陈洪范早已经吓得屎『尿』失禁，要不是囚笼把这二贼的双手和脑袋卡住，只怕早就瘫软在这囚车里了。

　　牛车很慢，慢悠悠的向刑场走着，这是对犯人的一种精神上的折磨，一步步的，而且还非常缓慢的走向最终的下场。

　　三山街已经人山人海，在那执行剐刑而搭建的高台上，几个表型大喊手持鬼头刀立在四周，两个瘦弱的刽子手正在精细的磨着各种闪光的道具。

　　这些小刀已经足足摆满了长长的一桌，其中种类令人叹为观止。除了一把小巧玲珑的斧子之外，再也找不出一个大一些的刀子。与其说这些是杀人的工具，到更像是木匠雕刻花纹的刻刀。

　　囚车到了台前，两个大汉打开铁链，像拖死狗一样把已经昏厥的赵之龙和陈洪范拖到台子上面的两个大案板上。

　　“洗去杂物！”刽子手高喊一声，一个汉子上前，三两下就扒去二贼的上半身。

　　“啪！”一大桶凉井水泼到二人身上，昏死过去的人立刻被冰冷的水jing醒了过来。

　　“灌汤『药』！”刽子手又是大声唱道，两大碗不知道是什么『药』的水被人强行灌了下去。

　　“开刀...”

　　躲在人群里的李香君已经彻底看

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